要。”

松平容保闻言，怔了一怔，像是听见了什么不可思议的回答似的。

“肥后大人，当心了，前面的路很崎岖。”

青登的提醒使松平容保回过神来，他当即控稳掌中的缰绳，小心翼翼地驱使坐骑。

在遭受松平容保的严厉警告后，会津军的将士们都不敢再明目张胆地嫌弃新选组。

场面归于平静。

两军行进了约莫半个多时辰后，总算是开进京都的地界，抵达东海道的最后一站——京都的三条大桥。

……

……

京都，三条大桥——

三条大桥是横跨加鸭川的桥梁之一。

桥的西端是一个里程碑，表明距离江户日本桥约500公里。

这座桥最初是在室町时代（1336-1573）建造的，当时它只是一座粗糙的木制桥梁。

天正十七年（1589），在丰臣秀吉的命令下，人们以石梁重建了一座更大的桥身。

新桥长63间(约115米)，建在埋在8米深的角石上。

桥下的加鸭川缓缓流淌，对岸的繁华城市的背后，东山三十六峰在阳光下透出青绿色。

当青登和松平容保领衔两军登桥时，“兵戈铁马，顺着桥身大步行进”的这副光景，好不壮观。

幕府新建的战斗部队来了——此则消息如风一般传遍整个京都。

京都的士民们像闻着腥味的猫一样，上赶着跑来围观。

仅须臾，军列所过之处的两侧街边，站满了踮高脚尖、伸长脖颈的围观群众。

京都人朝新选组的将士们投去好奇的视线。

而后者亦用饶有兴趣的眼神打量前者。

包括青登、试卫馆群英在内的绝大部分人，都是首次见到那么多活着的、并非生存于书本上或他人的言传之中的京都人。

两波人就这么互相观瞧。

不得不说，仅从外表上来看，京都人就和江户人有着很大的不同。

光是穿衣风格就很不一样。

谈到江户人的性格，大概可以提到几个关键字：浮世、虚华、及时行乐。

由于频繁的天灾和火灾，江户人的性格里大多有“人生无常，把握当下”的特征。

因此，江户人格外钟意花里胡哨的衣裳，怎么骚包怎么来，很有暴发户的风范。

反观京都人……青登举目望去，发现他们也很喜欢穿鲜艳的服饰。

红的、黄的、橙的……怎么鲜艳怎么来。

但是，京都人在纹饰及色泽的选用上非常讲究，透出别样的时尚感、婉约感。

至于其他的细节处：腰带的绑法、发髻的插放位置等多处地方，亦是独树一帜。

兴许是因为看习惯了佐那子、木下舞的“江户风”，所以青登对“京都风”无感。

虽感不喜，但他也愿意承认：“京都风”确有与“江户风”迥乎不同的魅力点。

然而……京都人的心态显然并不像青登这样包容。

如果说，青登等人在打量京都人时所投射出去的情感，是对于异域风情的纯粹好奇的话。

那么，京都士民们朝新选组投射来的情感，就是毫不掩饰的鄙夷了。

并非心理上的反感。

而是有如上位生物对待下等生物时的那种生理性的厌恶。

某位花季少女一边轻掩朱唇，一边对身旁的友人娇笑道：

“快看呐，他们的穿着好土啊。”

“就是啊，为什么要把腰带绑成那样？难看死了。”

一名老人忿忿不平地跺脚道：

“哼！怎么又有东夷过来了！有完没完了！王城的土地都被玷污了啊！”

他身旁的另一位老人接话道：

“唉……真不想跟这些粗鲁的蛮夷同住在一座城市里啊。”

两个手提菜篮的妇女窃窃私语：

“是我的错觉吗？我总觉得他们臭臭的。”

“我听说东夷都很邋遢的，他们一个月才洗一次澡。”

“啊？真的吗？一个月才洗一次澡的话，那整个人不都成酸腌菜了吗？”

走在最前面，同时还骑着头显眼的大黑牛的青登，自然而然地吸引了最多的视线。

“他应该就是那个京畿镇抚使了吧？”

“好年轻啊。”

“我若没记错的话，他今年才21岁。”

“21岁……真羡慕啊，年纪轻轻就已位极人臣。”

“他为什么要骑牛啊？像他这种身份的大人物，应该不难弄来神骏的宝马吧？”

“谁知道呢，兴许是他的个人喜好吧。”

“嘿，你别说，他胯下的那头牛长得还挺可爱的，毛茸茸的，而且毛发还特别有光泽，感觉摸起来一定很舒服。”

“他是啥来头？他看起来也不像是哪个藩国的大名？为何那么年轻就能被委以镇抚京畿的重任？”

“他就是那个仁王。”

“仁王？哦，想起来了，就是那个单枪匹马地毁掉关东的清水一族的剑士，没错吧？”

“是的，就是他。我听说他是一个很有本事的人，剑术之高超、胆气之豪迈，堪称一骑当