想象不到如此亲切、随和的少年少妇，居然会是江户幕府现任的征夷大将军和大御台所。

总体而言，昨日与这俩大佬的会面相当顺利、成功，现场氛围从始至终都非常地和谐、融洽……除了被托付了一个稀奇古怪、让人摸不着头脑的任务之外，没有任何的异样！

身为征夷大将军的德川家茂，竟然要他去一座名不见经传的神社，和某位巫女见面……这则任务，怎么想怎么怪异！

——也罢……再怎么感到疑惑也没用，只要到月宫神社、见着那个於笃巫女，所有的疑问应该就能统统迎刃而解了。

自我宽慰了一通后，青登双手叉腰，扭头向周围张望。

——这座神社就是月宫神社吗？啧……就没个招牌之类的东西吗……？

扫视四周的青登，没找着招牌，倒是找到了一座石像。

一座耸立在鸟居旁边的狐狸石像。

——狐狸……这座神社所敬奉的神明是稻荷神吗……

稻荷神：日本神话中的谷物和食物神。

本是主管丰收的神明，但因中世纪以降，工商业逐渐发达，所以稻荷神也开始象征财富，被工商业界敬奉。

因为主司农业丰产与商业兴隆，所以稻荷神算是日本神道教里人气最旺、最受老百姓们欢迎的神明之一。

全日本有许多敬奉稻荷神的神社，稻荷神社开得遍地都是。最重要的是位于京都伏见的稻荷大社。

日本自中世纪开始将狐狸视为稻荷神的使者，因此所有敬奉稻荷神的神社，都会在鸟居的旁边树起一座或多座狐狸的雕像。

因为找不到招牌之类的物事，没法验明眼前这座神社的名字，身周也没有能问话的路人，所以青登决定进入这座神社看看。

所谓的鸟居，是每座神社都必定会有的附属建筑。代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。

鸟居的存在，就是为了提醒所有的过路人及旅者——前方就是神域，请谨言慎行。

鸟居的后方，便是通往神社的参道。

据说鸟居及参道的中央，是神灵通行的地方，所以普通的参拜者和旅客最好避免走在鸟居和参道中央，以示对神灵的敬畏。

青登没有任何神道教上的信仰……精准点来说，是没有任何宗教上的信仰。

但本着入乡随俗、尊重他人文化的心态，青登还是规规矩矩地从侧面穿过鸟居。

参道的左右两侧立有不少石灯，并栽种着不少茂盛的、青登叫不出名字的树木。

枝桠交织，树叶茂盛，遮阳蔽日，给参道带来了一片阴凉。

参道的路面上飘零着不少枯枝落叶。

咔嚓……咔嚓……咔嚓……

枯枝落叶被踩烂的声响，成了这片空间内除风声之外唯一的音响，极大地凸显出此地的静谧。

稻荷神社与其他神社相比，除了会在鸟居附近树起狐狸雕像之外，还有一处很明显的不同，那就是稻荷神社的鸟居颜色是统一的大红色，而且经常在门前排有一列鸟居，有大有小。最壮观的是伏见稻荷大社，几千座鸟居分成几排，从山脚一直排列到山顶，有着“千本鸟居”的美名。

青登正进入的这座神社，就是很经典的稻荷神社的布局——通往神社的参道上，以极工整的间距井然排布一列挂有注连绳的鸟居。

所有鸟居皆为明亮鲜艳的大红色，而且非常崭新，一看就知是新建没多久。

不稍片刻，穿过最后一座鸟居、抵达参道尽头的青登，顿有豁然开朗之感——一片宽敞的空地铺呈于眼前。

空地的北侧、同时也是青登的正前方，矗立着一座以黑、百两色为主色调的气派神殿。

从参道到神殿的空地两侧，同样建有大量为这座神社平添不少清幽之感的石灯。

这时，青登忽地留意到在他右眼角的视野尽头处，有2道由红白两色组成的影子在微微晃动。

转头望去——原来是2名巫女！

白衣、绯袴，足部穿洁白的布袜和红纽草鞋，头发用一张白色檀纸扎起……十分经典的巫女打扮。

所谓巫女，是神道教里类似于“神明代言人”一般的存在。

传说巫女可以接受神的凭依，传达神的意志。同时，巫女也担任着祈祷、驱邪、祭祀等职务，

这对巫女的身高相同——难分高下的矮小……俩人的个子都不足1米4。

因为离的距离有些远，再加上这俩女正背对青登，所以青登看不清她们的脸。

此时此刻，这对身材娇小的巫女正分别手