青登从上衣撕下一截2寸见宽的布条，充作绷带，手口并用地给伤口进行简单的包扎。

“嗬……嗬……嗬……嗬……”

横仓启之介一边发出无意义的呻吟，一边慢腾腾地爬起身——他起身的动作甚是诡异。先用两只脚掌踏稳地面，然后以腿牵腰，把腰支愣住，再用腰带头，使头直起来。

众队士连忙收敛兴奋的情绪，一脸紧张地端起武器，里三层外三层地将突然起身的横仓启之介团团包围。

“嗬……嗬……杀……嗬……来啊……杀……杀……来啊……”

时断时续的呻吟与破碎的字眼，逐个逐个地从横仓启之介的唇齿间蹦出。他就像一只起了应激反应的猫，背弓得厉害。持刀的动作……基本没有架势可言，就只是普通地把手中刀提拉在身侧，刀尖戳在地上。无神的眼珠子，滴熘熘地环视四周。

模样之怪异……感觉就像是……被什么东西给寄生了一样……

说时迟那时快，横仓启之介“嗷”的一声，拖着打刀低身冲出！向着正前方径直扑去！

“嗬……！去死……！”

横仓启之介以足带腰，以腰带臂。将手里的打刀自下往上地大幅扬起。

即使身体已变成了这种彷若行尸走肉的姿态，横仓启之介掌中的锋刃却依旧闪烁着剑术好手所独有的锐利。

横仓启之介刻下的状态，实在是过于诡异，惊得在场的每一位队士无不面色发白、寒毛倒竖，一时间全都不知该如何是好，进也不是，退也不是。

民智未开的缘故，这个时代的人全都迷信得很。

上至公卿武士，下到普通的平头老百姓，基本都对鬼神之说深信不疑。

肚子被豁开这么大的一口子，却不仅没有断气，反而还站起身再度战斗……这超出众队士的理解范围了。

许多队士不禁想到：这个死胖子……该不会是被什么恶灵附身了吧？

恰好他们现在正身处深山之中。

在古日本人的观念中，山、海这类人类难以涉足的地方，向来都是神明、妖魔栖息的地方。

在这种地方碰上恶灵妖鬼并被其附身……完全合情合理！

队士们的胆气、战意瞬间土崩瓦解——与魑魅魍魉战斗……这太难为他们了！

见横仓启之介扬刀冲了过来，所有恰好正站在其前方的队士，纷纷像是躲避麻风病人一般退散，犹如波开浪裂。

这时候，不知是谁忽地大吼一声：

“大大、大家别、别怕！这种以荒山野岭为家的鬼怪，妖力肯定不怎么样！有人会念经吗？对他念经！用佛力逼退恶灵！南无阿弥陀佛……！南无阿弥陀佛……！南无阿弥陀佛……！”

此人这般高声提醒过后，双手合十，双目紧闭，反复念诵他仅会的这条佛道术语。

其余人在听见这声示警之后，纷纷露出“对呀！我怎么没想到呢？”的表情。

转眼间，一幕幕略显滑稽的景象，轮番上演。

信仰佛教的人，从怀里、腰带中掏出随身携带的用来祈福、辟邪的佛珠、念持佛，叽里呱啦地诵起佛经来，试图靠佛力来逼退正附着在横仓启之介身上的邪灵。

信仰神道教的人，则是掏出盐巴、符咒等在神道教的教义里有净化之力的物事。撒盐巴的撒盐巴，念咒的念咒。

还有个别同样是信仰神道教的人，则是端起长弓，也不搭箭，就这么将光秃秃的弓身对准横仓启之介，反复拉弦、放弦。

此乃“蟇虫之术”，拉动没有搭箭的弓弦，以弦音来驱魔辟邪，

佛教、神道教，两教的信徒各显神通。

名目繁多的各类“法术”、“法器”，一股脑地砸向横仓启之介。

一片鸡飞狗跳之中……青登默默地包扎好了右臂弯处的伤口。

给布条打了个稳固的漂亮蝴蝶结后，青登神色肃穆地把定鬼神交到了左手：

“都闪开，我来斩他！”

碍于右臂受创，青登只能改用左手持刀。

对于拥有“左利手”的青登而言，不管是哪只手操刀都没差。

左手使刀也好，右手使刀也罢，都不会对他的刀法影响分毫。

“橘大人！”蓝井央大叫一声，“这、这个死胖子说不定被妖魔给附身了！您您您、您最好还是不要靠近他为好！”

蓝井央此言一出，附和之声四起。

“妖魔吗……”

青登都囔一声，嘴角微翘。

一抹不以为然的冷笑，