此类事情，青登老早就习惯了。

所以在从手代小姐姐那儿得知这伙自命不凡的儒生，时常怒喷他“德不配位”时，青登的内心是毫无波澜的。

换作是以前，青登或许还会感觉心里不爽，但在历经诸多风雨之后，他的心境变得平和不少。

现在，面对“红眼怪”的中伤时，青登的所思所想大致如下：嘴长人家身上，就任由他们去说吧！我也管不着对方，反正我只需做好自己便可。

不过，虽不在意那伙儒生顾盼自雄的傲慢行径，但对于手代小姐姐所提及的这帮人在聚会时常干的另一项活动——针砭时弊，青登倒是莫名地感兴趣。

青登没来由的很想听一下，终日在江户幕府治下的儒学最高学府里念书的儒家子弟们，对于方今的日本国势，究竟都有着什么样的见解与高论。

说来也巧——青登并不是当前唯一一个集中精神，准备认真倾听那伙儒生的讨论内容的人。

德川家茂、天章院与二重姐妹，此刻统统做出了与青登相同的举止。

然举止一样，目的却是各自不同。

青登只不过是一时的好奇心作怪。

德川家茂和天章院则是抱着虚心问教的认真心态，想要好好地听一听这伙儒生，是否真能说出点儿能让他们点头的信服论调。

至于二重姐妹……她们是单纯的乐子人。只纯粹地是因为无聊没事做，想要打发时间，所以双双露出一脸仿佛准备聆听评书的热望表情。

一行人排排坐、喝茶茶、听讲讲。

可谁知——青登才刚尖起耳朵，就被一串内容骇人听闻的暴论给震得两眼发黑。

“诸位！在下认为，若欲匡时除弊，澄清宇内，就必须要恢复先秦的井田制！”

说出这句话的人，是一个又高又瘦的麻杆儿。

——井田？！

青登差点怀疑自己是不是听错了。

在前世的九年义务教育里，凡是认真上过初中历史课的人，应该都不会对这个名词感到陌生。

井田制：中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时发展成熟。

西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。

井田属周王所有，分配给庶民使用。领主强迫庶民集体耕种井田，领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。

到春秋时期，由于铁制农具的出现和牛耕的普及等诸多原因，井田制逐渐瓦解。

一言以蔽之：井田制是一种已经被淘汰了二千多年的土地制度。

青登还未从强烈的震愕情绪中缓过神来，便听得那个麻杆儿兴冲冲地接着往下说：

“在下认为，当今幕府与三百诸侯钱粮不济，盖因田制之弊！”

“地方豪绅，以势压人，巧取豪夺，侵夺田产。”

“富者田连阡陌，贫者无立锥之地！”

“现时西夷叩关，国家困于战乱，用度浩大，赋税日增。”

“值此国难之际，富豪之家却依旧不改贪夫徇财之本性！”

“腰缠万贯者，一毛不拔；升斗小民，一贫如洗。”

“该征的税款征不上来，该收的粮食没有着落。”

“时至今日，此事几近积重难返！长此以往，国家局面恐变得一发不可收拾！”

“倘不变法图强，只怕将来社稷有变，乾坤更易！”

“亚圣曰：‘无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。’”

“天下之田，哪止百万？天下之民，何止千万，若能使耕者有其田，勤者有其业，劳者有其得，何愁无税可征、无粮可收？”

“假使锐意革新，重塑先秦的井田之制，则国家中兴有望！”

麻杆儿的这番康慨陈词刚一落下，其身周顿时响起此起彼伏的叫好声、喝彩音。

“不错！说得好！”

“恢复先秦的井田制吗……唔，有道理。”

“广濑君！你的想法与我不谋而合！”

“说得对！如欲使国家振兴，必自田制改革始！”

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为了写出腐儒们的那股文绉绉的酸熘儿味，作者君在写今日这章时，真的是绞尽脑汁，把多年的汉语言文学功底都给掏空了……本章最后的这段“井田论”，作者君逐字逐句地推敲了好久。

看在作者君这么